Este episódio sobre a identidade de Jesus é narrado pelos três evangelistas sinóticos. Lucas o apresenta logo após a partilha dos pães. Em Marcos, o episódio situa-se por ocasião da última viagem de Jesus em território gentílico, em Cesareia de Filipe, ao norte da Galileia. Lucas não faz menção a ela no seu Evangelho. Ele opta por narrar as viagens aos gentios dentro do contexto das atividades missionárias dos apóstolos, em Atos. O diálogo entre Jesus e os discípulos é semelhante ao do Evangelho de Marcos. Jesus pergunta e os discípulos relatam as opiniões das multidões. Pedro apresenta sua opinião: Jesus é o "Cristo de Deus". Como em Marcos, tal resposta significa identificar Jesus com o messias-rei poderoso, da casta davídica. Isto é, significa alimentar as esperanças de que Jesus sublevaria as multidões para restaurar o Israel glorioso e hegemônico. Jesus proíbe severamente que digam isto. Uma falsa concepção da missão libertadora de Jesus favorece as concepções tradicionais que procuram manter o poder de elites religiosas ou políticas.
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