Temos aqui a quinta contraposição feita por Jesus, entre a antiga Lei e o seu novo mandamento. O "que foi dito" é substituído por uma nova prática fundada no amor, na misericórdia e na justiça, estabelecendo-se a paz. A lei do talião era a expressão típica do culto ao espírito vingativo e cruel, afinado com a violência comum praticada por Israel contra os povos da terra ocupada em Canaã e os povos vizinhos, considerados inimigos. O novo mandamento implica em "não resistir" ao malvado. Trata-se de não resistir com violência. O mal praticado não deve ser aceito passivamente. A questão é: qual atitude tomar diante do mal praticado. Em geral, ou aceita-se passivamente ou reage-se com violência. Contudo Jesus apresenta a terceira opção, que é a resistência ativa não-violenta ao mal. Nos três exemplos acima fica caracterizada a renúncia à resposta violenta, bem como a iniciativa de mansidão que é tomada e que confunde o malvado. É a prática da justiça que leva à superação do mal. Dar a quem pedir já é um gesto de solidariedade, que rompe com o individualismo da sociedade. A resistência ativa não-violenta abre caminhos denunciando o mal e mobilizando-se solidariamente na construção da paz.
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